A mais próxima representação do que possa ter sido o ato.
Mt 3 ; Lc 3 ; Mc 1 ; Jo 1 .. descrevem o fato, cada qual com seus meandros : o aparecimento de João no 'deserto' [Mt 3.1-3 ; Lc 3.3-6 ; Mc 1.2,3], seus trajes e alimento [Mt 3.4 ; Mc 2.6], e a pregação de arrependimento ao povo que o buscava [Mt 3.5-7 ; Lc 3.10-14 ; Mc 2.4,5], dentre eles [Mt 3.7-12; Lc 3.7-9 ], fariseus e saduceus, aos quais João confrontava [Mt 3.7-10 ; Lc 3.7,8,12-14] e expunha a vinda do reino dos céus* a partir d'outro : 'Eu vos batizo com água, para arrependimento; mas aquele que vem depois de mim é mais poderoso do que eu, cujas sandálias não sou digno de levar. [Jo 1.26,27] .. Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.' [Mt 3.11,12; Lc 3.15-17; Mc 2.7,8] .. conf. motivo pelo qual batiza*, descrito em Jo 1.29-34 ... até sua prisão e morte [Mt 4.12;14.1-12 ; Mc 6.14-29 ; Lc 9.7-9 ].
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Meandros
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1] Mateus [Livro / Versículos Distribuídos]
Em Mt 3.13,14 [ie., na Dobra da Parábola da Porta Estreita, conf. aqui cito à pg. Início], o Espírito Santo designa a ida de Jesus da Galiléia ao Jordão, ao Batismo [Mc 2.9-11] com seu primo João Batista, que lhe diz: Eu é que preciso ser batizado por ti, e tu vens a mim?. Este é o cerne, pois primos que são, coadunam os fatos [Consciência da Obra do Reino] desses dias [a se revelarem] sob a mesma reflexão [o retorno ao cumprimento da Dobra], frente à oposição e perseguição [descrita: 1] em 4.12: 'Jesus, porém, ouvindo que João estava preso, voltou para a Galiléia;' [1], espelho de 14.1-12 quando João Batista é decapitado; 2] em Mt 23, no confronto com a turba que preparava a Crucificação; 3] e por todos Textos Sagrados da vida dos Justos : Hb 11.32-38].
[1] Isto ocorre após o jejum ao confronto (Mt 4.1-11) * com a tentação
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16 Batizado Jesus, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus,
e viu o Espírito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele.
17 E eis uma voz dos céus, que dizia:
Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.
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2] Marcos [Livro / Versículos Distribuídos]
Mc 1.12-15, no espelho [1] de Mt 4 *, diz que, após o Batismo, o Espírito impeliu Jesus ao 'deserto' [v.12] aonde permaneceu 40 dias sendo tentado [v.13], e nesse tempo, depois de João ter sido preso [Mt 4.12 ; 14.1-12 ; Mc 6.14-29 ; Lc 9.7-9], foi Jesus para a Galileia, pregando o evangelho de Deus, [v.14] dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo; arrependei-vos e crede no evangelho. [v.15] .. idem às palavras de João Batista [2] no 'deserto', lugar em que Espírito Santo gravou em Sua Consciência a Forma da Obra e seu futuro retorno a finalizá-la.
[2] Por essa igualdade de palavras, disse Herodes : 'É João, a quem mandei decapitar, que ressurgiu!' [Mc 6.14-29-v.16]
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3] Lucas [Livro / Versículos Distribuídos]
Lc 3 descreve 1] nos vs. 1,2 , o tempo e os fatos do aparecimento de João Batista ['No décimo quinto ano do reinado de Tibério César, sendo Pôncio Pilatos governador da Judeia, Herodes, tetrarca da Galileia, seu irmão Filipe, tetrarca da região da Itureia e Traconites, e Lisânias, tetrarca de Abilene, sendo sumos sacerdotes Anás e Caifás, veio a palavra de Deus a João, filho de Zacarias, no deserto.']; 2] nos vs. 19,20, as intenções ocultas sobre ele ['mas Herodes, o tetrarca, sendo repreendido por ele, por causa de Herodias, mulher de seu irmão, e por todas as maldades que o mesmo Herodes havia feito, acrescentou ainda sobre todas a de lançar João no cárcere.'], 3] no v. 23, a idade de Cristo ['Ora, tinha Jesus cerca de trinta anos ao começar o seu ministério.'] : conf. descrição à pág. 1ª Vinda, Jesus viveu por 30 anos o cumprimento * de Nm 4.3,30,35,39,43,47 ; 1Cr 23.3 : 'Foram contados os levitas de trinta anos para cima ..' [espelhos de Gn 41.46 ; 2Sm 5.4] .. até iniciar o seu ministério [cônscio do seu futuro retorno a finalizá-lo, Forma / Fato refletido previamente no 'deserto'].
Gn 41.46 : 'José tinha trinta anos quando se apresentou diante do Faraó, rei do Egito, e José deixou a presença do Faraó e percorreu toda a terra do Egito. '
2Sm 5.4 : 'Tinha Davi trinta anos quando começou a reinar e reinou durante quarenta anos. '
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4] João [Livro / Versículos Distribuídos]
Jo 1.1-18 descreve o Verbo por resposta/testemunho de João aos sacerdotes e levitas enviados pelos judeus em oposição aos seus fatos e repreensões [vs. 19-28], e na sequência, descreve sua obra : 'Batismo com água à manifestação de Cristo' [vs. 29-34], porém, as intenções ocultas acima citadas em Lc 3.19,20 revelam-se n'outra face .. vejamos:
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vs. 19,20: 'Este foi o testemunho de João, quando os judeus lhe enviaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para lhe perguntarem: Quem és tu? Ele confessou e não negou; confessou: Eu não sou o Cristo.' : respondeu 'Eu não sou o Cristo' ciente que o aguardavam [a matá-lo], mesmo antes do fato dos inocentes por Herodes [Mt 2 - vs.37,38, cf. Jr 31.15].
Em Lc 3.1,2, o Espírito Santo reúne Antipas [mencionado pela primeira vez como 'Herodes, tetrarca da Galileia'] com 'Anás e Caifás', demonstrando a unidade das intenções ocultas contra a vinda do 'Cristo' e todo que aviltasse tal possibilidade ou O citasse [descrito acima em Mateus 3] e por todos Textos Sagrados da vida dos Justos: Hb 11.32-38].
Jo 11.45-54, o Cap. da Ressurreição de Lázaro [*] que causou assombro aos Sacerdotes e asseclas, os cita [Anás e Caifás], pelo que também resolvem dar fim a Jesus [Mt 26.3,57 ; Jo 18.13,14,24,28], que na Verdade, sempre soube o que seria [Lc 9.22], desde a consciência anterior [Hb 11.37] pela palavra dos Profetas [Lc 24.13-24,25-27] que descreveram o servo [Is 53] de Belém [Mq 5.2 ; Mt 2.3-6], ao que Ele, em confronto, diz: 'Vós querei matar-me!' [Jo 8.40-44] : Jo 11.49-53 descreve a consciência anterior [ie., de ambas as partes : Jesus Cristo e seus algozes, da unidade contrária à vinda, testemunho e/ou manifestação do 'Cristo'] ao revelar a 'morte' / 'sacrifício' de um inocente no lugar d'outro que em nada se importa com a vida : essa é a face dos que sacrificam [1Sm 15.22] que recai sobre o sacrifício de Abel x folhas de Caim no Espelho da Dobra da Obra de Cristo em Seu Retorno [isto é o âmago do deserto].
vs. 21-23: 'Então, lhe perguntaram: Quem és, pois? És tu Elias? Ele disse: Não sou. És tu o profeta? Respondeu: Não. Disseram-lhe, pois: Declara-nos quem és, para que demos resposta àqueles que nos enviaram; que dizes a respeito de ti mesmo? Então, ele respondeu: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías.'
vs. 24,25: 'Ora, os que haviam sido enviados eram de entre os fariseus. E perguntaram-lhe: Então, por que batizas, se não és o Cristo, nem Elias, nem o profeta?'
Os enviados a João Batista : 1] são os mesmos de Jo 11.46: 'Outros, porém, foram ter com os fariseus e lhes contaram dos feitos que Jesus realizara.' .. 2] são os mesmos : 'Desde aquele dia, resolveram matá-lo. De sorte que Jesus já não andava publicamente entre os judeus, mas retirou-se para uma região vizinha ao deserto, para uma cidade chamada Efraim; e ali permaneceu com os discípulos.' Jo 11.53,54 .. 3] são os mesmos que acima cito em Mateus : 2] em Mt 23, no confronto com a turba que preparava a Crucificação.
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Do 'deserto' - pg. 30 Anos
Ressurreição de Lázaro [cf. o descrevo] .. é a lauda de abertura à Obra [os Textos aqui citados que, reunidos, formam O Livro do Cordeiro], Forma essa que descrevo na pág. Bem Vindo, XI Portal : 'nos Livros à Sua frente abertos conforme eram escritos por Cristo enquanto os gerava no confronto dos versos [./,]'
região vizinha : a Forma da Obra, em Link's
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